23 сентября 2017 года в городе Валдай Новгородской области прошла конференция «Экологическая культура»

Валдайская декларация.

Состоявшаяся 23 сентября 2017 года в городе Валдай
Новгородской области Российской Федерации конференция «Экологическая культура»,
в которой приняли участие: ученые, экономисты, художники, работники культуры,
практики эколого-просветительской и природоохранной работы, приняла настоящую
декларацию.
Человечество не осознает той степени опасности для
природы в целом, и в том числе для него самого как вида жизни, последствий его,
так называемой, «созидательной» деятельности. Утилитарное отношение к природе,
доминирующее в человеческой культуре, является определяющим фактором снижения
биологического разнообразия на планете Земля. В настоящее время, специалистами
экологами фиксируются процессы неуклонного сокращения биоразнообразия, от
сокращения популяции до полного вымирание отдельных видов живых организмов.
Речь идет о всём разнообразии средств изобретенных человечеством в процессе
своей жизнедеятельности, способных не только воздействовать на окружающую
среду, так и до фактически полного ее уничтожения. Доминирующую роль в этих
отношении занимают процессы загрязнения природы продуктами жизнедеятельности
человечества, которые стали возможны в следствии отсутствия в обществе
соответствующей культуры общежития с природой. Ни один из видов живых
организмов, кроме человека, не имеют в своей природе способности производить
бессмысленные и не перерабатываемые природой отходы своей деятельности.
Фактически, человек отторгая у природы его ресурсы, перерабатывает их по своим
алгоритмам, создавая потребительские товары, для удовлетворения своих,
неконтролируемых, и избыточных потребностей. Эффективность и разумность этих
процессов не может найти объяснения с точки зрения здравого природного смысла.
Однако, человечество пошло дальше. Оно изобрело критерии оценки эффективности
своей деятельности, которые стимулируют общество потребления к дальнейшей, ещё
более эффективной эррозии природы.
Меры по защите природы, предпринимаемые как на
государственных, так и на международном уровнях, не адекватны масштабам
разрушительной деятельности человека, порою не способного оценить экологические
последствия того или иного своего действия. Это, в первую очередь, стало
возможным в следствии низкого уровня экологической культуры как самого
индивида, так и всего человеческого сообщества.
Не столько современные возможности и масштабы
воздействия на природу, сколько утилитарное отношение человека к ней является
основным фактором, приводящим к катастрофическим последствиям для всего живого
на Земле, в том числе и для человечества. Человечество в целом пока еще не
осознало того факта, что является причиной исчезновения многих видов жизни на
Земле. Не понимание того факта, что с исчезновение одного из видов жизни тянет
за собой целую цепочку уничтожения смежных видов, которые, в конечном итоге,
затронут самого человека, который является лишь частицей сбалансированного
живого мира во всем его многообразии. По сути своей, кроме понимания
деструктивного воздействия на окружающую среду, человек должен обладать
внутренней потребностью к самоограничению во взаимодействии с ней. Набор этих
самоограничений, которым должно следовать не только общество, но и каждый
индивид в отдельности и является культурой поведения человека в общежитии с
природы. Культура не единственное, но одно из важнейших условий
сохранения биоразнообразия на планете Земля.
Исходя из того, что не все в мире должно нести прямую
и сиюминутную практическую выгоду для человечества, не стоит пытаться объяснять
только этими качествами необходимость сохранения разнообразия жизни. Ныне как
никогда важно осознание обществом безальтернативности и самоценности всего
биологического разнообразия, а по сути дела заключенного в нем бесценного
разнообразия информации и красоты – источника основополагающей гармонии,
радости и здоровья человека, стремительное разрушение которого лишает смысла
само существование цивилизации, и не может быть оправдано никакими благами
научно-технического прогресса. По мере освоения обитаемого пространства, роль
нематериальных ресурсов природы будет постоянно возрастать, о чем уже в той или
иной степени свидетельствует опыт многих экономически развитых стран.
Среди специфических особенностей современного
исторического периода в отношении сохранения живой природы можно выделить
следующие:
- осознание истощимости многих природных ресурсов,
ограниченности жизненного пространства человечества и дефицита пригодных мест
обитания для животных, вседоступности глобализированного мира на основе
принципа «то, что для одних далеко – для других близко»;
- преобладание антропоцентрических позиций, согласно
которым ценно в природе только то, что обеспечивает благополучие людей,
приносит им выгоду и практическую пользу, оказывая им некие «услуги», а сама
живая природа является товаром;
- рост информационной перегруженности во всех сферах
деятельности вызванной компьютеризацией, цифровыми технологиями и коммуникациями
и, как следствие «омертвление» информации. Зачастую знания о реальном положении
вещей «тонут» в нарастающем потоке информации, что затрудняет принятие
правильных решений, снижает интерес и порождает безразличие к происходящему, в
т.ч. и в экологической сфере.
Процесс унификации живой природы не только снижает
устойчивость биосферы, но и обедняет образную картину окружающего мира, а в
конечном итоге ведет к однообразию, ущербности и конфликтности жизни людей.
По выражению одного из основоположников природоохранной
эстетики и этики, американского эколога Олдо Леопольда красиво в природе то,
что экологично. В природе нельзя ограничиваться броской красивостью. Она
требует нечто большего, чем простого любования красивым. Под природной красотой
надо понимать не только экзотические виды, сценические пейзажи, уникальные,
величественные объекты, но и типовое, ординарное, близкое, привычное,
доступное, созданное самой природой, на фоне которой формируется первичное
эстетическое чувство и национальный характер каждого народа.
Участники Конференции:
- отмечают множественные проявления экологического невежества, которое и
является, по мнению авторов проекта «Экологическая культура», основой причиной
варварского отношения людей к природе. Это все последствия, можно избежать
только одним способом – прививать с детства экологическую культуру.
Экологический вандализм необходимо искоренить из сознания людей.
- обращают первостепенное внимание на заключенные в живых организмах
красоту, совершенство и свободу, служащей неиссякаемым источником вдохновения,
творческих сил и психологической комфортности жизни людей. Притягательная сила
диких животных заключена в них самих, живущих в условиях естественной свободы и
чем больше этой свободы, тем полноценнее их образы;
- призывают лиц, готовящих и принимающих решения на всех уровнях
управления, максимально учитывать в своей деятельности необходимость
максимального сохранения природного биологического разнообразия. Красной книги
не должно существовать. Это книга о преступлениях человека перед дикой
природой. На принципах неистощительного (устойчивого) развития общества должна
сохранятся вся планета, а не отдельные ее «осколки» в виде заповедников и
национальных парков;
- подтверждают актуальность формирования и развития основ
экологической культуры у различных слоев населения на основе формирующейся
системы национальных парков России. Отмечают особую роль национального парка
«Валдайский» и всей Валдайской возвышенности в качестве ключевой территории для
формирования и развития экологической культуры. В этом отношении Валдай
источник не только чистейших вод, олицетворяющий «хрустальный купол России», но
и начало реки экологической культуры России;
- поддерживают инициативу РАЕН о проведении совместных с национальным
парком «Валдайский» и другими национальными парками мероприятий, направленных
на формирование экологической культуры населения страны;
- выражают готовность и далее участвовать в формировании основ
экологической культуры. Не должен человек объявлять Год экологии. Каждый год
должен быть таковым;
- считают целесообразным и необходимым расширить площадку обсуждения
вопросов формирования экологической культуры;
- принимают манифест проекта «Экологическая культура» поднимающего один из
важнейших для человечества вопросов – культуру как средство сохранения жизни на
земле.
Участники Конференции выражают благодарность за вклад
в её успешное проведение Российской академии естественных наук (РАЕН),
Институту региональных экономических исследований (ИРЭИ), Институту экономики
бизнеса (ИНЭКБИ), Национальному парку «Валдайский», коллективу авторов серии
книг «Знаменитые заповедники и национальные парки мира», участникам арт-проекта
«По следам Красной книги».